ومتفرّقين « 1 » فجمعكم اللّه بي ؟ » ويقولون : اللّه ورسوله أمنّ . فقال : « ألا تجيبوني ؟ » فقالوا : اللّه ورسوله أمنّ . فقال : « أما إنّكم لو شئتم أن تقولوا كذا وكذا . وكان من الأمر كذا وكذا » لأشياء عدّدها - زعم عمرو أن لا يحفظها - فقال : « ألا ترضون أن يذهب النّاس بالشّاء « 2 » والإبل ، وتذهبون برسول اللّه إلى رحالكم ؟ الأنصار شعار « 3 » والنّاس دثار « 4 » . ولولا الهجرة لكنت امرأ من الأنصار . ولو سلك النّاس واديا وشعبا ، لسلكت وادي الأنصار وشعبهم . إنّكم ستلقون بعدي أثرة . فاصبروا حتّى تلقوني على الحوض » ) * « 5 » . 11 - * ( عن ابن عبّاس - رضي اللّه عنهما - أنّ ضمادا قدم مكّة . وكان من أزد شنوءة وكان يرقي « 6 » من هذه الرّيح « 7 » . فسمع سفهاء من أهل مكّة يقولون : إنّ محمّدا مجنون ، فقال : لو أنّي رأيت هذا الرّجل لعلّ اللّه يشفيه على يديّ . قال : فلقيه . فقال : يا محمّد ! إنّي أرقي من هذه الرّيح ، وإنّ اللّه يشفي على يديّ من شاء ، فهل لك « 8 » ؟ فقال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم « إنّ الحمد للّه ، نحمده ونستعينه ، من يهده اللّه فلا مضلّ له ومن يضلل فلا هادي له ، وأشهد أن لا إله إلّا اللّه وحده لا شريك له ، وأنّ محمّدا عبده ورسوله . أمّا بعد » . قال : فقال : أعد عليّ كلماتك هؤلاء . فأعادهنّ عليه رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم ثلاث مرّات . قال : فقال : لقد سمعت قول الكهنة وقول السّحرة وقول الشّعراء ، فما سمعت مثل كلماتك هؤلاء ، ولقد بلغن ناعوس البحر « 9 » . قال : فقال : هات يدك أبايعك على الإسلام . قال : فبايعه . فقال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم « وعلى قومك » قال : وعلى قومي . قال : فبعث رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم سريّة فمرّوا بقومه ، فقال صاحب السّريّة للجيش : هل أصبتم من هؤلاء شيئا ؟ فقال رجل من القوم : أصبت منهم مطهرة . فقال : ردّوها . فإنّ هؤلاء قوم ضماد ) * « 10 » . 12 - * ( عن عبد اللّه بن عمرو بن العاص - رضي اللّه عنهما - : أنّ نفرا كانوا جلوسا بباب النّبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم ، فقال بعضهم ألم يقل اللّه كذا وكذا ؟ وقال بعضهم : ألم يقل اللّه كذا وكذا ؟ فسمع ذلك رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم ، فخرج كأنّما فقىء في وجهه حبّ الرّمّان ، فقال : « بهذا أمرتم أو لهذا خلقتم ؟ أن تضربوا كتاب اللّه بعضه ببعض ؟ إنّما ضلّت الأمم قبلكم في مثل هذا ، إنّكم لستم ممّا ههنا في شيء ، انظروا الّذي أمرتم به فاعملوا به ، والّذي نهيتم عنه فانتهوا » ) * « 11 » .

--> ( 1 ) متفرقين : يعني متدابرين ، يعادي بعضكم بعضا . ( 2 ) بالشاء : هو جمع شاة ، وهي الغنم . ( 3 ) شعار : الثوب الذي يلي الجسد . ( 4 ) دثار : ما فوق الشعار ( ومعنى الحديث الأنصار هم البطانة والخاصة والأحفياء وألصق الناس به من سائر الناس . ( 5 ) البخاري - الفتح 7 ( 4330 ) ، ومسلم 2 ( 1061 ) واللفظ له . ( 6 ) يرقي : من الرقية وهي العوذة التي يرقى بها صاحب الآفة . ( 7 ) من هذه الريح : المراد بالريح ، هنا ، الجنون ومس الجن . ( 8 ) فهل لك : أي فهل لك رغبة في رقيتي ، وهل تميل إليها . ( 9 ) ناعوس البحر : ضبط بوجهين : أشهرهما ناعوس . والثاني قاموس . وهذا الثاني هو المشهور في روايات الحديث في غير صحيح مسلم . وقال القاضي عياض : أكثر نسخ صحيح مسلم وقع فيها ناعوس . قال أبو عبيد : قاموس البحر وسطه . وقال ابن دريد : لجته . وقال صاحب كتاب العين : قعره الأقصى . ( 10 ) مسلم ( 868 ) . ( 11 ) الترمذي ( 2133 ) ، وقال في الزوائد : إسناده صحيح ورجاله ثقات وابن ماجة ( 85 ) ، ، وأحمد ( 2 / 192 ) واللفظ له وقال الشيخ أحمد شاكر ( 11 / 73 ) ح 6845 : إسناده صحيح .